وقتی نامی از علی علیه اسلام میبریم دلمان آنقدر میگیرد که انگار هزاران بار مصیبت دیده است، مگر با علی ع چه کرده اند؟ فلسفه این چیست؟ دلیلش چیست؟ حکمتش چیست؟ آیا جوابی دارد؟ آیا از اینکه میگویند علی ع مظلوم ترین انسان در روی زمین است، راست است؟ چرا مظلوم است؟ مگر نمیتوانست ادعای حق خود کند؟ چرا به خاطر حفظ اسلام از حق خود گذشت؟ چرا اهل سنتی که ادعای پیروی از سنت رسول مهربانی ص را دارند آنگونه که که رسول اعظم ص، علی ع را ستایش میکرد ستایش نمیکنند؟ چرا گاهی وقتها اسم علی ع را میشنوند مغموم میشوند؟ چه بگویم از این درد نهفته دلم که هزاران سوال بی جواب دارد یا اینکه جوابی دارند ولی نمیشود بازگو کرد.. در این پستم به یک نمونه اشاره میکنم که هیچ گاه جوابی را نشنیده ام متاسفانه! پیامبر اکرم (ص) میفرمایند جنگ با علی ع جنگ با من است، انا حرب لمن حاربکم و سلم لمن سالمکم مسند احمد ج ۲ ص۴۴۲ .صحیح ابن هبان جلد ۱۵ ص ۴۳۳. مگر جنگ با رسول خدا ص جنگ با خدا نیست؟ پس جنگ با علی ع هم جنگ با خداست! خودتان قضاوت کنید وقتی عایشه رضی الله عنها باطلحه و زبیر به جنگ با علی ع رفتند چه جوابی برای این دارید؟ اصلا حکم خداوند در مورد زنان پیامبر ص چه بود؟ مگر آنها میتوانستند از خانه خارج شوند؟ پس دستور خدا چه بود؟ این به کنار، مگر رسول اعظم ص نگفته بودند جنگ باعلی ع جنگ بامن است؟ چرا به جنگ رسول خدا رفتند؟ اگر برفرض که بگوییم حرف شما مبنی بر وجود منافقین در میان سپاه حضرت امیر ع درست باشد آیا این بی حرمتی به حضرت ع نیست؟ چطور عایشه رض میتواند ولی، ولی مومنین نمیتواند حکم قاتلان را اجرا نماید؟ در صورتی که در میان قاتلان عثمان هم از صحابه بودند هم از تابعین! واز آن طرف معاویه لعنة الله علیه که جنگ صفین را به راه انداخت.. چرا کسی که با امیرالمومنین جنگ میکند وبه روایت پیامبر با رسول خدا ص جنگ میکند این همه قداست میدهید؟ وای بر کسانی که این پست را بخوانند و بر خود تلنگری نزنند! والله قسم من این را از روی عشق نوشته ام چون من درد دین دارم نه درد دگری..دوستی از عزیزان اهل سنت هم به بنده بد و بیراه گفته بود ولی من این را به پای خود آن شخص گذاشتم نه پای مذهبش، چون مذهبش یعنی پیروی کننده سنت پیامبر ص و سنت پیامبر ص غیر از توهین و ناسزا گفتن است..یاعلی مدد..

عزیزی از برادران شیعه به من وتقریبا به کسانی که مطالبی از کتب اهل سنت بر وبلاگ یا سایت قرار میدهند ایراد وارد کرد که چرا وحدت را از بین میبرید! مگذارید دشمنان از این همه بحث و دعوای بین شیعه و سنی استفاده کنند! این واقعا احسن دارد ولی نه باید افراط کرد نه تفریط، بعضی از شیعیان، کورکورانه به تبعیت از چند مداح وآخوند انگلیسی خیلی رفتارهای زننده ای نسبت به اهل سنت و مقدسات اهل سنت دارند و این مخالف سنت و روش اهل بیت علیهم السلام است چرا که خود اهل بیت ع هیچ گونه رفتاری ضد اهل سنت نداشته اندو از آن طرف عالمان بزرگ شیعه هم به تبعیت از امامان خود هیچ رفتاری ضد اهل سنت نداشته اند وندارند طوری که فتاوای خیلی از علما از جمله حضرت خامنه ای که فرمودند توهین به مقدسات اهل سنت حرام است واین حجت را برای تمام شیعیان تمام میکند ولی از آن طرف هم افرادی از اهل تشیع آنقدر از این طرف بوم افتادند که حتی حقایق را هم نمیگویند ومیگذارند اهل سنت هر چه میخواهند میگویند ولی آن شیعه جواب نمیدهد.. عزیزان اشتباه نکنید این فتوا دلیل بر این نیست که حقایق را نگوییم بلکه توهین نکنیم، درست است اهل سنت برادران ماهستند ولی آیا چون برادر و عزیز ما شدند نباید حقیقت را گفت؟؟ مثلا در خانه ای دو برادر زندگی میکند وپدر این دو فوت میکند،آیا این دلیل میشود این دو از حق هم بگذرند یا اینکه دوستانه بر سر حق خود صحبت کنند؟؟ در هر مذهبی افراطی هست ولی در مذهب شیعه افراط گری جایی ندارد واهل سنتی که این متن را میخوانند بدانند هر چه ما میگوییم در کتب معتبر خودتان هست و این ایراد را نباید به ما بگیرید بلکه باید به علما و کتب معتبر خودتان بگیرید ویا شاید به کسانی که مثل بت بزرگشان کرده اید.. تابه حال از خودتان پرسیده اید که چرا در کتب صحیح بخاری که بعداز قرآن صحیح ترین کتاب خود میدانید روایاتی از امیرالمومنین علیه السلام کم که چه عرض کنم ده دوازده تا است؟؟ مگر حضرت علی ع از بچگی در محضر رسول مهربانی ص نبوده اند؟؟ چطور از کسی که بیشترین زمان با رسول اعظم ص بوده اند روایت اینقدر کم واز ابوهریره که یک سال،آنهم در اواخر عمر بابرکت حضرت ص بوده است این همه روایات؟؟؟ از امروز به همین اندازه با شما درد و دل خواهم کرد..التماس دعا ویاعلی مدد..

حديث غدير با عبارتهاي مختلف هر كس من ولي امر او هستم؛ علي ولي امر اوست {من كنت وليه فعلي وليه} بَزّار از علماي بزرگ اهل سنت از سعد بن ابي وقاص نقل مي كند: پيامبر اكرم (ص) دست علي (ع) گرفت و خطاب به مردم فرمود: آيا ولايت من به مؤمنين از خود آنان بيشتر نيست؟ و هركس من ولي امر او هستم، علي ولي امر او هست: «أَلَسْتُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ من كُنْتُ وَلِيَّهُ فَاِنَّ عَلِيّاً وَلِيُّهُ». مسند البزار ، ج 4 ص41. هيثمي گفته است: راويان اين حديث ثقه و مورد اعتماد هستند: «ورجاله ثقات». مجمع الزوائد ، ج 9 ص107. هر كس را كه من بر او ولايت تامه دارم، علي ولي امر اوست طبراني از زيد بن ارقم نقل كرده كه پيامبر اكرم (ص) در غدير خم فرمود: هر كس كه من ولايت تامه بر او دارم علي (ع) ولي او است: «مَنْ كُنْتُ اَوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ». المعجم الكبير، ج5 ص166. هر كس خدا ورسول مولاي اوست، علي مولاي اوست به نقل ابن حجر پيامبر اكرم (ص) در غدير خم دست علي را گرفت وفرمود: «اَ لَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَه ـ عز وجل ـ وَرَسُولَهُ اَوْلَى بِكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ» آيا گواهي نمي دهيد كه ولايت خداوند و پيامبرش بر شما از خود شما اولويت دارد؟ همه پاسخ: بلي! آنگاه فرمود: هر كس كه خدا و رسولش بر او ولايت دارد؛ علي هم بر او ولايت دارد: «فَمَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلاهُ فَاِنَّ هَذا مَوْلاهُ». و سپس فرمود: من ميان شما دو چيز باقي گذاشتم كه اگر به آن دو تمسك كرديد، هرگز گمراه نخواهيد شد: اولي: كتاب خداوند كه يك جانب او به دست خدا و يك جانب ديگرش به دست شما است. ودومي: اهل بيت من است. در پايان ابن حجر گفته: سند اين روايت صحيح است: «هذا إسناد صحيح» المطالب العالية، ج16 ص142.به نقل از سایت ولیعصر..

حديث غدير با عبارتهاي مختلف هر كس من ولي امر او هستم؛ علي ولي امر اوست {من كنت وليه فعلي وليه} بَزّار از علماي بزرگ اهل سنت از سعد بن ابي وقاص نقل مي كند: پيامبر اكرم (ص) دست علي (ع) گرفت و خطاب به مردم فرمود: آيا ولايت من به مؤمنين از خود آنان بيشتر نيست؟ و هركس من ولي امر او هستم، علي ولي امر او هست: «أَلَسْتُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ من كُنْتُ وَلِيَّهُ فَاِنَّ عَلِيّاً وَلِيُّهُ». مسند البزار ، ج 4 ص41. هيثمي گفته است: راويان اين حديث ثقه و مورد اعتماد هستند: «ورجاله ثقات». مجمع الزوائد ، ج 9 ص107. هر كس را كه من بر او ولايت تامه دارم، علي ولي امر اوست طبراني از زيد بن ارقم نقل كرده كه پيامبر اكرم (ص) در غدير خم فرمود: هر كس كه من ولايت تامه بر او دارم علي (ع) ولي او است: «مَنْ كُنْتُ اَوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ». المعجم الكبير، ج5 ص166. هر كس خدا ورسول مولاي اوست، علي مولاي اوست به نقل ابن حجر پيامبر اكرم (ص) در غدير خم دست علي را گرفت وفرمود: «اَ لَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَه ـ عز وجل ـ وَرَسُولَهُ اَوْلَى بِكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ» آيا گواهي نمي دهيد كه ولايت خداوند و پيامبرش بر شما از خود شما اولويت دارد؟ همه پاسخ: بلي! آنگاه فرمود: هر كس كه خدا و رسولش بر او ولايت دارد؛ علي هم بر او ولايت دارد: «فَمَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلاهُ فَاِنَّ هَذا مَوْلاهُ». و سپس فرمود: من ميان شما دو چيز باقي گذاشتم كه اگر به آن دو تمسك كرديد، هرگز گمراه نخواهيد شد: اولي: كتاب خداوند كه يك جانب او به دست خدا و يك جانب ديگرش به دست شما است. ودومي: اهل بيت من است. در پايان ابن حجر گفته: سند اين روايت صحيح است: «هذا إسناد صحيح» المطالب العالية، ج16 ص142.به نقل از سایت ولیعصر..